中獎!(2)

今天才發現,原來除了amex外,visa和mastercard也有類似的抽獎活動!

Visa Signature Holiday Collection: 原來除了不定期的fandango電影戲票買1送1外,還有這個每天賣6款特價品的網站!


Mastercard Overwhelming Offers (OO): 跟amex dailywish大同少異,優點是名額多過amex好多(500-5000),即中獎機會高很多,但缺點是一定要網上購物,更只有3天時間,兼且通常都exclude gift cards!

今天試玩OO,結果便中了$50 off $100 Toy's R Us,只是最近真的花了很多錢,不想再花錢在平時都沒時間玩的games上,所以這個獎大概都無用武之地吧!!

無緣

老婆早前不見了netbook，早已打算買回一部，可惜black friday和cyber monday的deals實在太不濟，剛好今天的amex dailywish是抽$350 lenovo s10-3t，Quantity=75。

老婆說$350一部實在太貴，而我說就算想要都未必抽得中，不如聽天尤命，抽中便買！

誰知今天兩個dailywish都沒機會抽！抽amazon $100 off $200，Amex竟然crash了，連進都進不了；而抽netbook前半小時卻被同事叫了上去秘密實驗室，回來的時候已經遲了一分鐘，netbook已經sold out！

其實今天的購物運實在差極了，去costco後才發現amex card漏了在office，而那間costco竟然沒有我想買給朋友的結婚禮物(前天在Alhambra costco看到的!)，走的時候更心神彷彿，轉左時沒留意對面的車直行，差點被撞！

今天註定跟想買的東西無緣了。

2010/11/28 一周娛樂回顧

電視回顧

為食一條街

• 少年食神Michael取代了韜韜??
• 陳敏之打Botox失敗,塊面腫到唔認得!!

TVB 43周年台慶

• 陳志雲強勢回歸!!!不少"證人"如姣佘和羊兒被逼台慶失蹤!!
• 最正都係十幾年後林峯會變麥包呢個gag!!
• 樂小姐被獎門人玩到冇朋友!!

電影回顧

Tangled 3D

• 迪迪尼很typical的Happily Ever After歌舞動畫片!
• 公主流落民間,仲抄橋放孔明燈??咁似TVB古裝片情節??
• 忽發奇想,如果這個故事是悲劇結局,會不會更memorable?還是迪迪尼會被無數家長罵死??

The Social Network

• 完全令我想起Marley and Me,不是情節相近,而是Preview完全騙人!淨看Preview的話一定會以為是American Pie之類的校園溝女片!
• 不知套戲有幾成真實,但估不到Facebook創辦人竟然膠到冇朋友!!
• 其實套戲真係唔差,絕無冷場,仲算幾有深度.

音樂回顧

鍾欣桐"Move On..."

• 三個字:好難聽.
• 就算首首歌都pad左好多和音,但係淫嬌把聲真係好刺耳...
• 相比之下,阿sa真係硬淨好多!

周麗淇"F.L.Y."

• 又係一個唔知點解會做到歌手既歌手.
• 唔知點解好似戴夢夢一樣,每隻碟都有一首歌掂,例如周國賢作的"綿羊".

Black Friday最後戰果

1) Gap
老婆說Black Friday始終都要去mall感受一下瘋狂購物氣氛,於是早上10:30到達Ontario Mills,幾經辛苦才找到個車位.Mall裡面真是人山人海,最變態的是Coach竟然還在門口打了幾個蛇餅排隊!!可惜行了幾間鋪都看不中東西,但那麼辛苦沒有理由要空手而回!!結果最後在Gap買了幾件$10 sweatshirt+幾件半價衫,埋單$70.本來還有40% off coupon,但原來Gap Outlet不適用.

2) Nordstrom Rack
早前在Groupon買了兩張$25 for $50 Nordstrom Rack,於是便趁老婆返香港前去了Pasadena的Nordstrom Rack,又是幾經辛苦才找到個車位.結果我買了條Lucky Brand Jeans,老婆買了件Columbia Jacket,還買了兩套衫給老婆的姨甥和姨甥女.

3) CVS
本來今年不打算去CVS,但香港百物騰貴,老婆說要運些物資給香港的親友,於是甚麼免費的都買了一些,i.e.,幾支牙膏,幾支洗頭水,幾支lotion,牙線,universal remote, headphone, advil, deodorant, candy, lip balm等等等等...

結果Black Friday最後全屋都是CVS的戰利品!!

燒火雞的味道

我終於明白點解表哥成日提起某次佢做兄弟負責運燒豬,結果那陣燒豬味留系車入面幾日都揮之不去...

今天我地去老婆的二姑媽屋企做thanksgiving dinner,佢叫我地晏晝去U2 pickup隻燒火雞,之後機本上返屋企換件衫就車去二姑媽屋企,點知到食完飯後陣燒火雞仲係好濃烈!!

唔知陣味今次會維持幾耐呢?

99回來了

經過了個多月的香港大陸遊,99終於回來了.99剪了個新髮型,差點不認得她呢!

總要在一個人不在的時候才會覺得那個人的好.雖然99是囉唆了一點,但99在的時候有她打點一切,照顧我們的起居飲食;她外遊的時候這個重任便交給了老婆,每星期有兩晚還要煮晚飯給不甚多言的62,真的難為了老婆!

今晚99準備了蜜糖火腿,三文魚,粟米和菠蘿,還有綿花糖焗甜薯做甜品.雖然只是一頓簡單的感恩節晚餐,但我們都滿懷感恩的心,因為一家人能健健康康齊齊整整便該向祂感恩了.

中獎!

Black Friday的前奏,Amex dailywish居然中了$50 amex gift card for $30!

Amex dailywish已經公開到不是甚麼秘密,只是中獎名額已經逐年遞減,幾十萬人爭100個名額,基本上已變了一個大抽獎!!所以今天中了二獎我真的意想不到!!(大獎是$100 amex gift card for $50).

其實Black Friday和Cyber Monday已經完全變質,已淪為大鋪頭用所謂的大減價去掉倉底貨,當然先將原價加30%然後才減40%來營造減了很多的感覺!!再加上傳媒大力吹噓,於是便有一大堆無知民眾半夜走去排隊去搶那些平了少許的倉底貨!!

這個故事教訓我們:平時應該多點瀏覽deal site,知道商品的價錢應該是多少才算平,才不致於大時大節被人搵笨了還沾沾自喜...

Ipod很難

賣不成Ipod,唯有去面對它.

老婆說回香港前想我入電台節目進Ipod裡,讓她在香港有空時可以聽.印象中入東西去Ipod是一件很麻煩的事,因為好像要裝itunes和quicktime而後又要將那些mp3轉apple format,然後插Ipod入電腦sync來sync去!!只是那些apple軟件平時跟本沒用,卻每次在電腦startup的時候load進了memory,只會令我那快死的電腦越run越慢!!

於是我便在網上找3rd party software看看能否直接把mp3 copy入ipod,但試了很多software還是失敗,最後終於發現:原來表哥送給我的ipod nano是最新的generation,現時除了itunes外沒有其他軟件可以support!!

結果最後還是死死地氣裝了itunes,還花了不少時間才將那些mp3分類建立好library.相比之下,直接將mp3 bluetooth入手機,不是簡單快捷得多嗎???再一次証明:這些潮物大多是好看不好用!!!

基督教向飛卜說不??

Pastor to his church: Thou shall not Facebook

五日前(11/17)還很正氣的說facebook是不忠的泉源,誰知竟演變成一個"看得見別人眼中的剌,卻看不見自己眼中的橫樑"的完美示範!!!

斥facebook引致不忠 牧師被揭曾玩3P

(西方日報綜合報道)美國新澤西州一名基督教牧師指稱facebook是「不忠之門」，日前勒令教會已婚職員刪除帳戶。事件引起全國關注，媒體更把牧師「起底」，揭發他發現妻子出軌後，反而加入他們玩三人性愛。

四十八歲牧師米勒曾要求教會已婚職員跟隨他，把facebook密碼告知配偶，行動其後升級，要求他們刪除帳戶，上周更向五十名職員發出「最後通牒」。米勒指稱，該網站鼓勵用戶跟舊情人舊情復熾，已知至少二十對夫婦因此產生感情問題。

其矚目舉動引來媒體起底，一份○三年的法律文件顯示，米勒供稱妻子與教會一名已婚男助理有姦情，他更多次加入玩3P，有時連助理妻子亦會加入。米勒上周五透過電郵表示，儘管傷痛經歷被抖出，但是問題已於當時解決，他亦會繼續挽救更多人的婚姻。


"水能載舟,亦能覆舟".這個牧師最初沒有申報自己過去的不忠,更為了嘩眾取竉,將一個可以作為傳揚福音的平台標榜為不忠之門!!還要強迫人去delete facebook account!!!當然以他的logic,第2步就是要cut ISP,因為互聯網比facebook更多不良誘惑,再來就是禁止教徒看電視電影,最後就是搬到火星與世隔絕,因為地球實在太多誘惑了!!


延伸閱讀: Anti-Facebook Pastor Offers to Resign
延伸閱讀: 飛卜

2010/11/20 一周娛樂回顧

電視回顧

陳志雲強勢回歸!!!

• 繼"冇影行動",香港娛樂圈又再次玩了老廉一鑊!!
• TVB自編自導自演,應該好快開戲俾林峯演陳志雲!!
• "王子復仇記"正式上演!!那些所謂"証人"應該會集體失憶吧!!
• 其實自從97回歸後,老廉同兩口警已經變成paper tiger,淨係識得向手無寸鐵小巿民開刀,幾時見到佢地打大野??就算拍N套"廉政行動20XX"同"學警XX"都冇用啦!!

ATV 2011節目巡禮

• 乜原來亞視都有製作節目?唔係淨係得跑馬,陳年外購劇,飲食,同CCTV節目??
• 連節目巡禮都大部份用國語,一睇就知自從俾中共收購後,已經向中央台邁進!!
• 香港正式得番一間免費"香港"電視台.

和味蘇

• 竟然有30點,仲要開慶功宴!
• 每次片尾都有大大隻disclaimer: "本節目內容純屬主持及嘉賓個人意見,與本台立場無關."唔通叫觀眾如果d野唔好食就去告主持同嘉賓,唔好告電視台??
• 突然睇到有個"意見"令我好感觸: 有d人suppose應該同你好friend,但平時又唔知點解唔會特別聯絡,但心裡面又會周不時諗起對方!!

荃加福祿壽玩轉台慶

• TVB創意無限,只要有些少高收視就拿拿臨開續集!!
• 不過今次真係差好多,好明顯係臨急抱佛腳.

2010廣州亞運會開幕典禮

• 超級精彩,水火交融,真係勁個北京奧運開幕典禮!!
• 大陸d煙花真係好似唔駛錢!!有冇破世界紀錄??
• 最impressive係d人在LCD銀幕上凌空走來走去做各種不同圖案,仲要超齊同超動感!!
• 真係amazing,值得一看!

電影回顧

全城戒備

• 搞笑多過動作!
• 原來d好野已經上半部show晒,下半部突然變左煽情劇情片,打大佬更是反高潮!
• 又係張靜初steals the show!

綫人

• Sorry,"証人"好睇好多.
• 雖然poster個大頭變左謝霆鋒,但張家輝個角色搶好多.
• 張家輝d演技始終高謝霆鋒幾班!
• 有好多情節真係夾硬做出黎,尤其係張家輝同佢老婆d情節.
• 桂綸鎂係miscast,好明顯係為左國語市場

音樂回顧

林子祥"Lamusique"

• 林子祥都要出HiFi碟,發燒碟真係好好賣!
• 推介爸爸Medley: 追憶 + 單車 + 空凳.

盧凱彤"Summer Of Love"

• 真係慘,林二汶有阿哥撐結果出到10首歌既大碟,盧凱彤卻只可以出兩首歌既Single...
• "Summer of Love"係翻唱王菲,"等等"係原創國語歌.

"超級巨聲"

• TVB培養班o靚仔就係為左俾佢地唱劇集主題曲,連花錢請其他歌手都慳番!
• 其實晚晚聽住d主題曲一定遲早被洗腦,尤其"半杯水".

膠袋稅

L.A. County passes sweeping ban on plastic bags

勁!洛杉磯不是推行"膠袋稅",而是更徹底的"膠袋禁"!!連紙袋都要每個十仙來迫人帶環保袋,邱局長,這才是真正的環保政策!!

P.S.原來只是unincorpoated areas of los angeles county,但羅蘭崗和哈崗兩大華人區將會冇膠袋.

單身是更好的選擇???

(單身基督徒的困擾原來有續集的,雖然沒有上集般精彩,但還是要轉載一下
因為今仔對這篇很多地方的見解都非常不同,所以會用紅字即時批評)

單身是更好的選擇 簡榮渭

本文作者從希臘神話、宗教改革和舊約聖經三個角度，說明教會為何不鼓勵弟兄姐妹過單身生活，他認為這些角度並不周全。作者更進一步，從舊約和新約聖經指出，單身者是完整的人，不是半個人；他說：「單身是更好的選擇。」

為何教會不鼓勵單身的原因

耶穌和保羅、初期教會最重要的使徒都是單身者；可是，傳統上教會鼓勵信徒選擇婚姻。造成這種情況，有三個重要的原因：文化、歷史和聖經。

希臘神話的錯

若問神學上有什麼理由，強調男女一定要在一起？大多數的人是模糊懵懂，答不出所以然來，通常只是似懂非懂的說，「聖經豈不是說，『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，』因此，倘若我們不結婚的話，人性就不得完整。」(這個答案有甚麼問題???今仔還會加埋God created Adam and Eve等等的examples)

這是錯誤的了解，因為按聖經的教導，完整的人性不是由男性和女性結合而成的。無論他是男人或是女人，他都是一個完整的人；男人不需要與女人結合才成為完整的人，同樣，女人也不需要與男人結合而成為完整的人。(Wait a minute,你的問題是:"神學上有什麼理由,強調男女一定要在一起?"而不是"神學上有什麼理由,強調男女一定要在一起人性才能完整?"今仔覺得單身或婚姻跟人性完不完整完全是兩回事!)

其實，以為男人女人結合，才是完整的人性，是西方教會受到希臘神話的影響。

柏拉圖講過一個神話故事，提及一個人因為墮落的緣故分成了男人和女人。從此之後，分裂成男性和女性的人，在尋到自己的另外一半之前，他們誓不甘休，絕不停止。按這個故事的說法，一個完整的人被分裂為男人和女人是一種的審判，直到他們找到自己迷失的另外一半，二人重新結成一體，一個完整的人才恢複原貌。

因著吸收這個神話故事，教會產生兩個神學的錯誤：一，誤以為單身是不完整的人性，惟有結婚才有完整的人性；二，錯誤的把男女互相吸引的慾望，看作是墮落後的結果。

這樣來了解「二人成為一體」的神學，絕對是一種的誤解。若我們相信一個完整的人性是由男性和女性合成的，無可避免的就結論自己在人性上只屬於半個人，所以要找尋另一半，以成完璧。基於這樣的了解，我們肯定對單身夾雜許多負面的感受。(嘩,原來基督教除了聖經以外,還會加入希臘神話的原素,真是開心大發現!!!以後查經是不是要帶本希臘神話???)

碧嫻就是這樣的典型例子。她今年37歲，最近曾友人報名參加了一次社會發展部主辦的單身男女聯歡舞會。她解釋說，「我一直對於單身感到耿耿於懷，因為覺得單身好像是不完整的生命。我承認，尋找到一位如意郎君從少女時代到現在一直是我的盼望。」

此外，就正向的來說，異性會相吸互悅，看到異性就會有一種難以描寫的情懷，是來自上帝創造的人性中根本的、合理的那種感受和願望，不是人墮落的結果。(真是第一次聽到異性相吸是因為人性墮落這個理論)

改教的後遺症

除了受希臘文化影響之外，基督教會“貶低”單身，另外一個重要的因素是受改教歷史的影響。

當年改革宗的先驅，挑戰教會機制，拆毀教牧與平信徒之間的藩籬，因而推翻修道院、反對獨身制度；獨身是特殊恩賜，只有少數人有，婚姻卻是為絕大多數基督徒定下的旨意。

馬丁路德認為獨身既無需要，又不神聖。加爾文的看法比較溫和，他認為獨身是特殊恩賜，非人人可守。一般改教家相信，婚姻是上帝所命定的，用來延續人類生命的方法，因為婚姻能帶來新的生命(後裔)。因此沒有人有權力否定上帝在人現有的處境，和性慾的本性裏完成創造的心意。

這個說法被後來的神學家推翻，並且當年改教家反對守獨身的原意，是要拆除教士和平信徒之間的藩籬，反對教士階層過特別的生活、恪守特殊的信仰及道德標準；而迫令教士結婚，正是將他們平民化的重要手段。馬丁路德還以身作則，脫離修道院還俗後，與一位前修女結了婚。

後期的改革宗神學認為，婚姻是一聖召(vocation)，目的是更有效地事奉上帝。因此他們認為婚姻是教會的聖禮，解除了教廷的鉗制，也留下較多的空間，讓人自己決定。

不幸的，今天繼承改革宗的傳統的福音派，仍然有很多人固執的覺得，上帝命定人人都要結婚。可能大家都忽略了當年的歷史背景，忘記了改教家反對守獨身，主要是為了打破修道主義，更忘記了後期的改革宗已經在神學上作出更正。還有一樣值得我們注意的是，當年反對守獨身的理由，主要是改革教制，並不是以獨身為獨立的課題，因此沒有很穩健的婚姻神學作為反對的基礎。

教會偏向鼓勵信徒選擇婚姻，可從出版看出端倪。基督教有關婚姻家庭的書籍多如牛毛，但是要找一本教導人如何過單身的生活的書，實在不容易。就是找著了，你會發現多數的書，都假設守獨身的信徒是女性，所以對男性來說，如果你想要找一本書講解男性獨身生活的，差不多是完全沒有資料。

我剛剛停下筆，花了一個多小時上網作了個小小的調查。在amazon.com網站基督教書類的搜尋欄，首先打上“marriage”(婚姻)，一共找到 1,540本書。然後，我試了用“family”(家庭)，該書店的網站出現2,274本書。之後，我第三次嘗試，使用“singlelife”，搜尋到 136本書。我詳細閱讀這136本書的介紹，發現只有27本是真正討論單身生活的，剩下的是單親、離婚或其他內容的書。(只是想說,作者在這裡犯下邏輯上的錯誤.很明顯,大多數的成年基督教徒都選擇了婚姻組織家庭,amazon當然會多這些類型的書,即supply and demand,原全跟基督教鼓不鼓勵婚姻無關)

舊約不支持單身

我們必須承認，教會強調婚姻家庭生活有其聖經根據的－舊約聖經－，這也是不支持單身最重要的原因。

耶利米先知稱耶和華吩咐他過孤獨的生活，說，「你在這地不可娶妻，生兒養女。」(耶十六：2)然而這乃是上帝一個非常獨特的吩咐，因為上帝的審判將要臨到這地。換句話說，先知守獨身不娶，乃是基於一個非常的時刻將要臨到，因此獨身或單身，不是一種的正常時候的選擇。

同樣的，以賽亞先知針對整個耶路撒冷發出的審判的宣告時，他預言，「在那日，七個女人必拉住一個男人，說：『我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。』」(賽四：1)這裏形容一種的情形，女人為求得婚姻，寧可「倒貼」，因為對舊約的以色列人來說，無論男女，適婚而不婚是極度羞恥的事。

以色列人視單身為羞恥，其原因除了是創世記的生養眾多的命令之外，他們更是擔負上帝給亞伯拉罕的應許，婚姻使得後裔的應許可以延續。正因為當人選擇不婚，以色列人作為上帝選民的應許，就無法延續下去，救恩和真理的應許也就必會被打斷。故此，婚姻，對以色列人來說是絕對必要的，而不婚也就是極度的羞恥。

單單看舊約，我們很容易就下結論，認為聖經以婚姻為正常選擇，而不贊成單身。(容易下的結論不就是最簡單直接的結論嗎???)不過，下面我們要多花一點篇幅，從更多的舊約和新約的經文來談論單身，大家可以明白原來單身不只是一個可能的選擇，並且是更好的選擇。(Translation: 我要開始扭曲經文去証明我認為的"單身是更好的選擇"!!!)

單身是更好的選擇
上帝呼召每個人結婚？──創世記神學

提及單身的選擇，基督徒所關心的一個基本的問題是，「上帝的心意是否要每個人都結婚？」

要回答這個問題，我們無可避免的，要回去翻閱創世記的兩個創造的故事。有四個要點是必須要提出的：

首先，創世記第一章記載，上帝按著自己的形像造男造女。男性和女性都是上帝所造的，男性或女性都有上帝的形像，不是其中一個有上帝的形像，也不是兩個合在一起才有上帝的形像。請記得，無論是單身或是還沒有結婚，或是結了婚但是配偶已經去世，或結過婚後來離了婚，或是在婚姻關係中的男女，我們都是一個完整的男人、或一個完整的女人。因為無論是男、是女、是單身、是結婚，我們是上帝按自己形像造的完整的人。

罪進入世界後，人需要汗流滿面才能從地裏得食，但是，上帝的形像從來都沒有因為罪的緣故而失落。墮落之後的人，無論是男性或女性，聖經仍然堅持上帝的形像在我們身上(創九6；雅三9)。單身或結婚都一樣是完整的人，罪不能、也沒有能力改變這個事實。(Just prove my point: 單身或婚姻跟人性完不完整完全是兩回事)

第二，在創世記第二章裏，上帝說「那人（亞當）獨居不好；我要為他造個幫助者做他的配偶」(18，呂本)。又說，「那人自己卻沒有遇見一個幫助者，快樂做他的配偶」(20，呂本)

這兩節聖經有幾點值得我們注意：

1．「獨居」按原文直譯是「分開」或「隔離」，基本的意思可作不與別人有來往，或不與其他人有關係。這裏經文要闡明的是，作為一個人，上帝的心意要我們與其他的人有交流、有關係、有互動，上帝不願意我們孤零零的過日子。換句話說，上帝要我們過一個群體的生活，以致我們可以彼此扶持、彼此鼓勵、彼此幫助。(很勉強的解釋,假如上帝鼓勵群體生活的話,為甚麼不造一大堆"亞當"而要造夏娃做他的配偶???這不是說明上帝鼓勵婚姻生活嗎???)

2．這個「幫助者」可以是任何人，不一定是終身伴侶（異性），當然可以包括終身伴侶，但是就算我們沒有終身伴侶或者選擇不結婚，只要我們不允許自己切斷與周圍的人的關係，我們就是遵照上帝的旨意生活：拒絕「獨居」，選擇「群居」。(同上,事實是上帝造了個"異性"作為亞當的"幫助者做他的配偶",怎樣說都不是"任何人"!!!)

3．這個「幫助者」一定是「人」，不是動物。現代流行的潮流是以寵物代替人的地位，很多人以寵物的關係和情感最「安全」和「穩定」，寧願選擇動物作為生命中最親密關係的對像。我不是說寵物不好，只是說寵物不夠好，若是寵物能夠滿足人的需要(在創世記，特別是指作大地管家的能力)，上帝就不需要為他另外再造一個「幫助者」。("幫助者"是個女人!!!完全是選擇性斷章取義!!!)

第三，創二24說：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，同一命令曾經在太十九4f，林前六16，弗五31被引用。

無疑的，這個命令實際上把婚姻看作是男性和女性之間關係的焦點。但是，第二個創造故事(創二18~25)的命令，卻是在一個比男女關係更大的架構下講述的 ──上帝與以色列恩典的契約關係。而在新約裏，耶和華與以色列的關係，就是基督與教會的關係。從新約的角度來說，創二24的命令和整個舊約應許已經成就在耶穌基督身上。(完全不明白他想講甚麼,看來看去一二三都是在講婚姻的basis)

因此，婚姻關係已經從必要的男女關係，演進到一種相對的需要。婚姻不再是唯一的選擇，而是許多選擇之一。(只是想說,從來不覺得聖經說過婚姻關係是必要的男女關係,就算舊約世界裡也不見得所有人都結婚,也沒有記載上帝怎樣懲罰不結婚的人!)

後裔的應許已經成就

當應許之子彌賽亞誕生後，婚姻所擔負的救恩使命既已經完成，婚姻以及婚姻所帶來的後裔就不再是必要的了。

賽五十六1~8給我們一個亮光，在那裏先知不只宣稱，外邦人與以色列人將不再有分別，兩者將同樣被包括在上帝子民的祝福中，但他也同時在3節說，「太監也不要說：我是枯樹。因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有紀念，有名號，比有兒女的更美。我必賜給他們永遠的名，不能剪除。」

救恩的問題以及所牽連的婚姻問題，對基督徒的群體而言，已經比對以色列群體來得不重要。新約教會所關心的是，如何透過與耶穌基督的合一，而成為上帝的兒女。

值得注意的是，在新約聖經裏，用來形容婚姻的“gamos”一字，只出現過一次：「婚姻，人人都當尊重。」(來十三4)其他提及婚姻的經文，差不多毫無例外的都是新郎基督在末世的婚宴。明顯的，對新約的基督徒群體而言，婚姻已經不是一件必須履行的義務。相同的，在末世的時代，選擇單身不再是羞恥的事。(第一次聽到選擇單身 = 羞恥)

在所有的人際關係中，首先出現的是夫妻關係，然後才依序出現父母兒女、兄弟姐妹、親戚朋友的關係。在創世之初，夫妻關係是絕對必要的，藉此延伸出其他的人際關係。因此，婚姻無疑是一切人倫關係的起頭。任何的婚姻都會涵括這種關係的「潛能」。

但是，現代婚姻有很多夫婦選擇不要有孩子，結果「新」的家庭和人際關係，就不再因夫妻的關係而出現。此外，雖然改教家當年認為，婚姻比守獨身更能討上帝的喜悅，主要原因是婚姻裏可以「創造」孩子。但是，現代多數教會認同夫妻有自由選擇，要不要讓這個的「潛能」發揮出來。倘若人選擇不要有孩子的話，夫妻關係最原始的意義雖然被放棄了，卻不會造成問題，因為夫妻關係或婚姻關係的意義，還有很多其他重要的層次。

從宏觀來說，夫妻關係已經完成了它的使命，各種的人倫關係已經存在於整個社會生活。因此，從這個意義來說，夫妻關係在亞當夏娃之後，已經不是一個絕對需要的關係。倘若我們承認在婚姻關係裏的男女，有選擇要不要養育下一代的合法自由，我們也必須同樣承認單身人士，有選擇要不要與異性建立夫妻關係的合法自由。(第一次聽到要承認單身是合法自由,以前有法例禁止人單身嗎??)

耶穌基督是單身者

在新約時代，獨身(單身)不僅不是一件羞恥的事，它甚至被看作是一個可能、一個選擇、一個特別的恩賜和一個呼召。

改革宗可能過於沈迷於要與天主教搞對抗，不斷的提倡結婚比單身的選擇高超，因而忘記了新約教會持守單身最重要的基礎是，基督耶穌本身是單身者。同時，教會從來沒有因為耶穌是單身的，而懷疑他完全的人性(true humanity)。

從福音書的記載和教會歷史文件，我們相信，除了教會的群體之外，耶穌一生從來沒有結婚或訂婚，他沒有家室，沒有妻子兒女。

無疑的，耶穌並不反對跟隨者選擇結婚，並且對婚姻給予崇高的地位(例如，可十1~12)。可是，耶穌從來沒有吩咐他的門徒，不要像他一樣選擇獨身。並且，他給予單身的選擇一個重要的信仰基礎：「人從死裏復活，也不嫁也不娶，乃像天上的使者一樣。」(可十二25)

他又說：「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」(太十九12)這節經文明顯沒有貶低婚姻的地位，但也清楚的闡明婚姻只是許多的可能之一。當然，這節經文也不足以使我們下結論說，守獨身是比較高超的選擇。然而，這節經文已經清楚的確定，在某些特定的情況下，選擇不婚或單身，不僅是可能的同時也是必須的。就是說，在這個脆弱的地上的生命，有些時候是有義務選擇單身生活的。

單身是第一選擇──保羅的邀請

保羅是初期教會為多使徒中，選擇守獨身的一位，他並且力勸信徒學習他的榜樣，以獨身為第一選擇。(請問出處在那???)

為所周知，保羅從來沒有貶低婚姻的地位；反之，教會對婚姻的尊崇很大程度是來自他在林前六～七章對婚姻徹透的教導。他公開的強調：「你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。」(林前七28)他嚴厲的禁止信徒，以與配偶的信仰不同為理由來離婚(林前七10~11)。最重要的，他不僅接受婚姻是一個合法的選擇，它更是指稱婚姻是一個恩賜(charisma七7)和一個呼召(klesis,七17)，因此婚姻的事需要非常謹慎。(但是，教會一些人士為了強調單身是「特別的」選擇，婚姻是「正常的」的選擇，就把保羅的教導倒轉過來，指稱單身是恩賜和呼召，卻故意不提婚姻這個崇高的本相。)

雖然保羅本身認為，單身是比嫁娶更好的一個選擇(請問出處在那???)，但是他在林前六～七章從來沒有禁止人嫁娶。他只是一而再的強調他自己的選擇是單身。因此，保羅不把婚姻看為是人人都需要遵守的命令，或是一個必要的約束。

一方面，保羅明顯的要避免信徒誤會他吩咐他們都要去嫁娶。另一方面，他很小心的表達，自己盼望信徒會偏向選擇單身，但他卻不要信徒以為他吩咐他們選擇單身。

當他看透婚姻是恩賜和呼召，他在林前第七章反複對信徒提出「個人」的意見：「我說男不近女倒好。」(1節)「我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。」(8節)「因現今的艱難，據我看來，人不如守素按常才好……你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。」(26~27節)同樣的，他對那些負責安排兒女終身大事的父母長輩有相同的勸告：「叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。」(38節)而對寡婦，他的意見是：「若常守守節更有福氣。」(40a節)然而，說到這裏，他自己做了一個總結：「我也想自己是被上帝的靈感動了。」(40b節)這樣的說法等於他對自己之前的意見作出了擔保，單身的選擇不僅是他的意見，在上帝的靈引導之下，他領悟到單身是可能的，甚至是有其切實性的。(完完全全是斷章取義!!!假如全讀了林前第7章1:40,跟本不是在說單身比婚姻更好,而是在說假如守不到婚姻的規條,不如單身吧.詳見延伸閱讀)

至於他為什為以單身為第一選擇，保羅提出了兩個重要的理由來解釋。

單身的理由 1：世界將要過去了
第一個理由，他說，「這世界的樣子將要過去了。」(林前七31)
既然我們生活在末世的時代，現今歷史次序要來到終結。現今生活只能是暫時性的，今生任何的建設至終要拆毀。

在這個末世觀下，婚姻如同其他「世界的樣子」，都將要成為過去。如今時候已經不多了(29節)，因此要把注意力放在最緊要的事情上。「從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂，置買的，要像無所有的；用世物的，要像不用世物」(林前七29~31)既然現實是這樣，我們當然就必須考慮到底還要不要哀哭、快樂、置買為業、使用世物，也就因此需要考慮要不要娶妻。

保羅可沒有說，面對這個問題，唯一的答案是不要。他只是說，他願每個人都應該謹慎考慮：世界將要終結的現實，而當誠實的面對這個問題，他自己的答案是「不要」。如果你不曉得如何決定，嫁娶或是不嫁娶，要請教他的意見，他會對你說，「最好不要嫁娶」。

單身的理由 2：主快要來了
保羅的第二理由比第一理由重要，他說，基督再來已迫在眉睫。因此我們不應該過度注意現今個人的得失，乃要投入上帝計劃最後成就，並以此為我們事奉的焦點。

基督第一次來已經引進上帝的國，在聖靈的帶領下，他盼望末日來臨的國度，因此今天他就努力學習要有基督的模樣，在現今他就像個「客旅」般活於此地。

故此，從天國事奉的目的來說，選擇單身最為合宜，因為這種的生活形式最沒有干擾、不會分心、也沒有限制（35節）。(同上,繼續斷章取義)

秀麗是極有才幹的姐妹，不但學位好，人品極佳，人緣又好。雖然媽媽不斷的催促她早日結婚，身邊也不乏追求者，但她總是不為所動，30歲佳麗依然孤家寡人。其實，秀麗已經決定參加國際救援機構，往伊拉克北部擔任英語老師，目前正在亞細安區域語言中心受訓，明年初就會動身，準備終身以服事貧窮兒童為職業。秀麗說，「我希望自己是一個隨時可以回應上帝呼召的人，任何時候只要上帝的呼召臨到，我就可以立刻拿起背包上路。因此，生活種種的安排都是圍繞這個目標而決定的，無論是經濟負擔、生涯規劃，我都不允許自己被「綁死」。」(個人選擇,也有人覺得婚姻生活好,完全跟topic unrelated)

婚姻一定會造成掛慮？

來到這點，當然很多人會問，到底婚姻會造成什為干擾、限制、分心？難道說，婚姻家庭對一個人的事奉沒有幫助？我們不是常常說，成功的男人(女人)背後需要一個女人(男人)？

按保羅的判斷，婚姻生活需要負起照顧配偶的責任，男人需要照顧妻子，「娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。」(33節)女人也同樣要照顧丈夫，「沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。」(34節)

看看保羅在五22~32講解夫妻之道，就知道他對婚姻生活有相當崇高的要求，並且認為良好的婚姻，需要雙方付出很大的努力和代價，彼此取悅，相互照顧。此外，無論夫妻的關係多為親密，現實的婚姻不時還是會出現問題，需要費盡心機去解決。考慮了以上種種的因素後，如果人要盡心、不受干擾的事奉上帝，他覺得最好是不要結婚。他說，「我願你們無所掛慮。」(32節)

保羅沒有說照顧配偶、夫婦彼此取悅，是件麻煩和負擔很重的事。只是，天國既然已經臨到，地上的生活又總是艱難的，婚姻固然有其優越之處，但是若要專心等候上帝的旨意，多一事不如少一事，還是不結婚為妙。(那為甚麼基督教牧師卻可以結婚?不是應該要像天主教神父一樣不婚來"專心等候上帝的旨意"嗎??)

結婚確實干擾事奉

保羅的意見表面看似不是很有說服力；但是，從現實生活的體驗，我覺得實在是洞澈之見。

素雲是教會的女傳道，剛結婚一年。最近，她頻頻要求主任牧師允許她「遲到早退」，原因是，她丈夫覺得夫婦二人應該經常常一起用餐，因而要求她準備早餐和晚餐。為了與丈夫一起早禱、用早餐，在丈夫出門上班後，才能匆匆趕到教會上班。下午，她需要在四點半之前下班，因為她需要搭一個小時的巴士才能到家。這是她在兩個月前，要求牧師允許她從小組事工轉到兒童事工後，再次提出工作調整的要求。上一次的理由是，丈夫對她每晚出席小組後才回家，頗有怨言。

我在教會事奉這為多年，見過類似素雲的個案不下十個。其中不乏有才幹和熱心的同工，特別是女同工，結婚之後，工作效率居然「一落千丈」。我發現，若是同工以婚姻家庭為重，作為請求調整工作的理由，如果你不答應，對方的臉色一定不好看，好像不明白你為什為這為冷血，為什為不懂得人情世故。

我想真正的問題，不是結婚一定會影響事奉的效率，問題乃是結婚的人在生命的優先次序裏，常常把婚姻擺在事奉之前。雖然很多結了婚的同工口口聲聲說，事奉上帝是他們生命的第一優先，但事實上，每每在決定事奉的前路、每天時間和精力的使用，當婚姻與事奉有了矛盾，婚姻總是自然的擺在前頭。(那應該效法天主教的神父修女,究竟這個牧師是不是無間道???)

單身或結婚關乎恩賜和呼召

當然，有人會辯論說，單身的人不一定就能專心服事上帝。此話確實不錯，我們見過太多的單身人士對事工的參與和熱誠，遠遠比不上一些已經結了婚的人。因此，無論選擇結婚或單身，我們最終要面對的問題是，保羅所講的恩賜和呼召。

如此說來，若問單身好不好？或結婚好不好？無論答是或不是，都是正確的。然而，保羅卻願意信徒能夠考慮到現實情況，婚姻確實是會造成一些分心和干擾，而單身確實是比較能夠提供多一點的自由，讓男性更有機會好好的服事主：「沒有娶妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。」（32節）同樣的，對女性也是相同的道理：「沒有出嫁的（婦女），是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔。」（34節）

固然，保羅在緊接的經文裏（35節），很清楚的指出這只是他的意見，請大家不要誤會將它當作命令，就如他在之前的25節提過的，不過他確實相信單身是比較好的決定，因為單身人士比較能夠專心事奉主。(請注意,這是在"如果選擇事奉主"的原則下)

為什為不考慮保羅的勸告？

當我們小心的查閱保羅在林前七章的教導後，新約教會的信徒實在有足夠的理由大力地宣揚單身的好處。如果我們把聖經擺在其他一切教會的傳統之上，包括改革宗的傳統，從任何角度來說，信徒沒有理由面對單身的選擇時，猶豫不決，閃爍其詞，甚至低聲下氣。

雖然保羅一再強調他沒有命令信徒選擇單身，但是作為初期教會最重要的神學家和牧者，我們豈能把他的吩咐（17節）當作是不存在似的，甚至故意的迴避。更何況他在結束整個的教導時，不僅覺得自己言之有理，他見證自己的意見是符合整個耶穌基督的福音的。

不管你採取的神學立場是什為，有什為不同的婚姻觀，倘若你仍然相信世界快要過去和主耶穌快要回來了，你豈能忽略這個聖經的基本教導──選擇單身是件更好的事？從新約聖經的傳統來說，在基督徒群體中，就算不賦予單身比婚姻更超然的地位，但至少給予選擇守獨身者更多的尊敬。(Translation: 假如你想全心全意事奉主,請轉去天主教,加入神父修女的行列,以得到"選擇守獨身者更多的尊敬"!!)

做個有尊嚴的單身人

總結以上所說的，作為教會的牧者，我要這樣勸告弟兄姐妹：
1．單身不是一件羞恥的事。反之，按聖經的傳統，單身絕對是一件榮耀的事，特別你是為了更專心服事主而決定單身的。我希望你就像某位姐妹說的：「我真的以我的單身身份為榮！」(Singles club在賣廣告???)
2．作為新約的信徒，尋求婚姻的配偶不應該是你生命優先的事，你必須要常常記得，只有一件事：尋求上帝的國和他的義。(這個agree)
3．故此，我希望你首先考慮單身的可能，然後才考慮結婚的可能。先確定最自然和最理想的選擇是單身，除非有特別的情況和強而有力的理由出現，比如說上帝有呼召和賜下足夠的恩賜，才謹慎的推翻單身的決定。(你之前不是寫了"單身基督徒的困擾"嗎?這點不就是你所寫的"壞鬼神學"其中之一嗎???今天的我打倒昨天的我???)
4．我切切的勸告你們不要先決定結婚，結不成婚，才憂憂愁愁的、無可奈何的單身。在這種情況下「被逼」單身，當然是沒有尊嚴，沒有動力，更不用說什為恩賜和呼召了。作為信徒，希望你在尚未仔細、嚴肅的考慮單身之前，千萬不要考慮結婚。(嘩,寫到結婚好像一件很容易的事,之前不是說過基督教徒想找個人談戀愛都很困難嗎??)
5．雖然社會和教會都在暗示：未婚的人無法擁有完整的生活(?)，你實在不需要把自信心和自我形像建立在結婚這件事情上。我的意思是，你的信仰告訴你，如果年過三十還沒結婚，你不是沒人要的。因此，你不需要用結婚來證明自己其實是正常的。(這個agree)

(今仔總結:
為了証明"單身是更好的選擇 ",全文基本上只用了林前第7章來斷章取義!!其餘的只能說結婚或單身只是個人選擇,根本不能說這個比那個更好!!!我不是基督教,所以不知道基督教會是不是如這位牧師所說,鼓吹婚姻到要歧視單身教徒!假如真的話,那基督教真是很極端很有問題!!!)

延伸閱讀: 歌林多前書第7章
延伸閱讀: 論結婚嫁娶的事

機票很貴(續集)

因某人結婚不成,改了聖誕後才返香港,結果改機票罰$300,差價$300,合共要補$600大元!!!

本來一張$900來回香港的機票變成了$1500,一生之中都未試過付這麼貴的價錢返香港!!老婆因為改回程也要罰$100,只是旅行社說1月頭香港返L.A.的機位異常緊張,老婆可能要睡機場standby!!

一日最衰都係叫雞男...


延伸閱讀: 悔婚
延伸閱讀: 機票很貴

2010/11/14 一周娛樂回顧

R.I.P. newzleech

電影回顧

分手說愛你

• 看完這套戲後,我打死都唔信現實生活中薛凱琪同房祖名冇野!
• 繼"人間喜劇"後另一套好睇既港產片,最重要係冇為左大陸市場無端端加d國語人落去!
• 結局真係估你唔到!

文雀

• 杜琪峰+"藝術片"=悶!
• 記憶中冇左韋家輝既杜琪峰好似冇部戲掂!
• 林熙蕾全套戲都要著住高踭鞋跑來跑去,真係賺辛苦錢!
• 杜琪峰用雀令我諗起吳大導d白鴿.

音樂回顧

衛蘭"love diaries"

• 又一歌手在黎生旗下越做越霉.
• 全隻碟其實得頭6首係新歌,其他都已經出過or翻唱.
• 歌悶,聽完都唔會記得;仲好揀唔揀,揀黎生隻"越夜越有機"黎翻唱!

鄧紫棋"My Secret"

• 另一原地踏步的女歌手!
• 10首歌6首國語得4首粵語,d歌仲要係唔掂.
• 佢d洗腦R&B真係聽多幾次都嫌悶!

"天使心2為神上路"

• 頭7首係新歌,其他都已經出過.
• "如果看見明天"有3個version,最喜歡都係梁雨恩版,有過去的人唱係好聽d.
• "天好家圓"都好好聽!
  

周國賢"IMPLODE"

• 同樣係rock,但周國賢既rock真係自成一格.
• 繼吳雨霏後,又一歌手跟其樂隊解體(Zarahn).
• "有時"非常好聽.

仇富又如何?(番外篇)

李嘉誠魔鬼論　教區公開表遺憾　羅國輝神父：永不會向不公義鞠躬

2010年11月12日

【生果日報訊】神，與李同在。香港首富李嘉誠被罵事件纏擾多天，天主教香港教區昨日首次公開回應。教區對「李嘉誠是魔鬼」言論引致李嘉誠不快表示遺憾，並引述李嘉誠表示，今後會繼續資助香港明愛。羅國輝神父反擊道：我決不會因為替貧窮及受壓迫社群發聲而感到遺憾。
香港天主教社會傳播處昨發表澄清啟事，內文表示，教區對「魔鬼論」事件引致李嘉誠先生不快表示遺憾。教區證實，長實企業高層馬勵志日前曾就上述事件與副主教楊鳴章會晤。交談中，馬勵志對事件表示理解。其後，李嘉誠亦曾通過馬勵志與楊鳴章在電話中交談，同樣表示理解，並表明仍會一如以往，繼續資助天主教香港教區轄下香港明愛之社會服務。
啟事續稱，馬勵志向楊鳴章表明，李嘉誠不會追究上述事件，只促請教區自行與有關神父跟進該事件。李嘉誠與楊鳴章交談時亦表達同一立場。至於傳媒報道的「教區將會提點神父們」，是鐸職生活上常有發生之事，非只單一指向此事件。

網民：楊副主教違反公義

教區立場並未反映羅國輝神父的個人意願，神父昨日在facebook留言說：「我會繼續學習馬竇福音第4章第 1至10節，我祈禱，我決不會因為替貧窮及受壓迫社群發聲而感到遺憾。我服從天主教的社會訓諭，我永不會向不公義鞠躬。」
網民也為教區的遺憾而表示遺憾，在facebook相關群組，有人留言說：「神父是代神在世行公義，但楊副主教此道歉是違反了公義，更失去世上受盡苦難的人的信任。雖然《聖經》有言不應惡言罵人，但我相信以魔鬼形容李嘉誠是完全符合事實。所以我十分支持神父。」
由楊鳴章掌管的教區刊物《公教報》，最新一期也有論及此事，內文引述嶺南大學文化研究系助理教授梁旭明說，教會應發揮社會良知的角色，這不止以身作則，更應有責任建立健康的公民社會。但這位天主教徒又說，不排除有媒體因自身利益把受訪者的言論斷章取義，神職人員就回應社會事件時需要小心應對。

(今仔也為教區的遺憾而表示遺憾之餘,也不禁想起耶穌被魔鬼3次試探的故事.結果耶穌在絕境下沒有為錢為權而屈服,但香港天主教卻向李嘉誠屈服了...這個故事教訓我們,追隨信仰時絕不可以盲從,一定要常思考兼時刻保持清醒!!)

(這個星期的一仔繼續宗教狂熱!娛頭是追蹤基督教藍男戀怎樣禁慾之外,時事還有一篇"愛李神父"的專訪.)

愛李　不愛李　楊鳴章

2010年11月11日

網上有個笑話，兩夫妻離婚，打官司爭孩子撫養權，女方說：「我十月懷胎生 BB出來，而他只付出了一粒精子！」男方懶洋洋地說：「我將銀仔放入汽水機，罐汽水跌出來，你說汽水屬於我還是汽水機？」
楊鳴章神父抨擊李家傑借肚生三子，也用汽水機比喻人：「如果汽水不出來怎辦？搖它（汽水機），叫負責人開機還錢，要不然踢它，打它（這個神父很暴力），它是機器，你有權；但人不是，自己兒女不聽話就是不聽話。」結論：「所以我覺得（借肚）肯定是對人性的踐踏！」
同樣評「李」，他對李嘉誠讚不絕口。話說羅國輝神父仗義執言，以魔鬼諷刺李嘉誠，楊鳴章作為天主教香港教區副主教，幫「李」不幫親，在報紙上說：「李嘉誠視野廣闊，成功非僥倖。」叫羅神父為自己言論負責。
他是香港教區第一代公關，記者以為他無所不談，試圖探個究竟，為何對兩位李生一褒一貶，親疏有天淵之別，結果碰了一鼻子灰，只恨沒聽他說：「我不適合做公關。」

猛獸　李家傑

訪問一開始，楊鳴章已經顯得很了解記者，「今日社會的人最大問題——但我知你不會寫，完全不吸引人——人人滿足自己，無人愛講犧牲二字。」又說：「現在我們都想做有錢人——這樣說，你會寫我仇富仇商——個個想搵錢，不想講犧牲，為什麼？我能賺一百，為何只賺七十、五十？」
如此這般，他主動談到代母事件：「最近甚囂塵上的，都是為了一己私慾。」何以見得李家傑沒為三個兒子犧牲？「我不覺得他有想過三個小孩的將來，他為什麼突然間想做三個人的爸爸？為什麼他可以將生命當成他的工具，玩具，還是寵物？他要滿足他爸爸的心意，啊，他爸爸沒孫子，只有孫女，所以整三個仔！
「中間好多問題，我們需要反省，是人的自私，慾望，超越了道德範圍，於是化而成為猛獸，最後惡果要自己承受。」有何惡果？「孩子他日成長有好大欠缺，不但沒有媽媽，媽媽是誰也不重要，機器都得，搞到你出來就得！如果人去到這地步，人的尊嚴在哪？
「今日我能夠尊重你，不是因為你完全受我控制，而是你有你自己。」記者後來才知，他很不滿我有我自己。「如果你一切受我控制，便跟這部機（錄音機）無甚分別，一按便動，再按便停；按燈掣，燈便亮。」又說了汽水機比喻。
「人非常之狂妄，他想決定別人生命。用胚胎製造生命，需要精子卵子，卵子哪裡來？要人捐卵，沒有人無端端捐出來，於是有人會賣，生命已是買賣，我們覺得生命無可能是買賣。拿粒卵子，放入自己的精子，如果佢自己唔掂，可能要搵另一個人捐精！」

李嘉誠　先生

剛才他主動炮轟李家傑，此刻又自動波歌頌李嘉誠：「我都好尊重李嘉誠先生——嗱，證明我不是仇富仇商——李嘉誠先生對自己一切行為非常之檢點。」他很有禮，訪問三小時內，未嘗提起「李嘉誠」而不稱呼「先生」。
他滿臉讚嘆欽佩之色：「一個有錢人，他不覺得有錢大晒，他自己做事，樣樣都好低調，謹慎處理他的錢，有什麼罪？我不覺得這方面可以怪責他。他要搵錢，有什麼罪？你現在也正在搵錢！」
《聖經》說積聚財富有罪嗎？「《聖經》不是說積聚財富有罪，而是愚蠢，因為無人永遠攬得住財富……我不是說李嘉誠先生啊！李嘉誠先生取之社會，用之社會，而且他說他很公道，很正義啊！君子愛財，君子取財之外，他說他自己也取之有道義。」
還記得《李嘉誠傳》將這個人捧上天，連「龍種李嘉誠」都寫得出，看書時雞皮疙瘩跑了出來，此刻又相見。「現在你是不是想問李嘉誠先生的問題？如果問我，我對他正面o架，有咩問題？」無問題，請放心，記者無意找他抨擊李嘉誠（先生），「我無嘢抨擊佢，我唔使唔放心！」
香港地產商常搵教會笨，教徒不滿，唯楊神父滿口稱讚李先生，總有原因。他擔任香港明愛總裁，《蘋果日報》報導，長實企業策略部總監馬勵志，也擔任明愛法團屬下委員會成員；這天我問，因為李嘉誠捐錢給明愛？「不是，如果說他捐錢給明愛，非常之少。」
明愛向晴軒呢？「向晴軒……老實講，向晴軒有一些 project，他在地方提供一些熱線，對他來說真是九牛一毛，我估一毛都無，少到不得了。李嘉誠先生捐最多錢到汕頭大學，港大醫學院一捐十億，我們這邊好少，完全不是因為誰捐錢給我（明愛），我就讚誰；誰不捐給我（明愛），我就貶誰。」
兩年前李嘉誠捐過幾百萬給向晴軒增熱線，遷新址，添人手，可惜沒有其他數字，楊鳴章可以放心，「你成日叫我放心，我無唔放心呀，陳生，你亂咁寫我就唔放心！」

讀心　神父

楊鳴章年輕時，一天經過永別亭殮房（現在理大位置），見男屍躺在棺裡，妻兒在旁，他立志當神父，「這一幕我想了很多，那男人是否為了家庭犧牲？那小孩不懂事，嘻嘻哈哈，我想， o靚仔，你大禍臨頭了，如果你媽嫁人，你點算？如果那女人堅持守寡，要犧牲幾多？」
記者不知哪裡得罪了他，他突然動怒：「昨晚你說想問我為何當神父，其實你沒興趣問，我說到這裡你就想轉話題，轉啦轉啦轉啦，轉啦轉啦（說了五遍）！」記者無意轉話題，他誤解我了。「我不是誤解你，我覺得你是可以輕鬆傾偈的人，就這樣傾；如果你要serious，我可以好serious咁傾，或者唔傾！」
剛才他指控我轉話題，原來只想表現輕鬆，是我誤解了他。「人有時係會誤解。」如他願意，請談下去。「我沒什麼特別題目想繼續談。你問了問題，我預備跟你談這問題，但我也知道，你們時常有 hidden agenda，表面想問某些問題，事實想問別的。」
我只想問家人怎樣反對他當神父。弟弟叫他證明上帝給他看，楊鳴章說：「你要證明一件事，已經不是信，信仰不可證明，正如你（記者）現在非常不滿意，不開心，棟篤坐在我面前，毋須證明，我感覺到。」
做神父犧牲了什麼？「我現在犧牲自己的時間！你別以為你現在做這訪問好唔開心，做得唔開心，唔好做啦！」他已說了兩次，到底記者哪裡表現不快？「你不停吸氣，呼氣！」我跑新聞十二年，還是首次被人投訴呼吸。
記者挖空心思，構思刁鑽問題，呼吸便深，打擾了他，很對不起。「我不是教你做記者，你跟對方鬥刁鑽嘛，對方這樣說，你就兜個圈再挖囉！」剛才他指控我有 hidden agenda，此刻卻怪我不會兜圈。
楊神父又教攝記拍照：「我以前最想做導演，最重要框框裡面有什麼。我最鍾意坐這裡，有教宗張相；如果坐這邊，我知道會反光，影到我面黑；為何不坐這裡？影到電視機，咁殘舊，會俾人笑。」
早前某報訪問過他，這天他多番指責那記者不是。據我所知，那行家很專業，有操守，絕不是楊鳴章說的那麼不堪，本文不公開有關批評；他數落我之處，則毋須隱諱，例如談到他當神父前有女友，「她應該好慶幸沒跟我結婚，現在她的丈夫比我更好，更愛她。你問聖召，就是問一個這樣的問題？這問題太垃圾！」
記者又道歉，又觸動他神經，「你很 apologetic，」他化身林保怡：「我所受的教育，當一個人很 apologetic，我要特別小心！」

聖•代•母

我們來到聖母無原罪主教座堂門外拍攝開版照片，記者如他所願，兜個圈再挖：聖母明明有丈夫約瑟，卻替上帝誕下耶穌，那麼，她算不算是代母？「不是，聖母直情係佢（耶穌）媽媽。」今次那代母不是該三個孩子的媽媽麼？
記者無意美化代母，畢竟買賣人命，難以稱善，但若天父也借了馬利亞的肚，天主教哪有資格指責人找代母？「但聖母不是代人產子，聖母的確十月懷胎，懷了耶穌出來，耶穌從她誕生。」
聖母不是代人產子，卻是代神產子，僱主身份不同而已；任何代母也是十月懷胎產子，而非二月懷胎，三月懷胎。「但（代母）用人工受孕，聖母馬利亞不是這樣，是天主聖神的神能降臨她身上，使她懷孕生耶穌。」
人工受孕還是聖靈懷孕，技術問題而已。「一個全能的天主可以創造世界，為何不能使童貞女誕生他的兒子？他們非經過婚姻，非經過人的交配，而是天主神能降臨，使她能夠單獨因聖神德能懷胎。」只准州官放火。
宗教即使不可證明，但總容得下討論，尤其聖母是不是耶穌代母，必也正名乎，免得他剃人頭時，自己事頭婆也被剃頭。我只知道，一般代母受孕產子，收錢交人，反觀馬利亞誕下耶穌後，養育成人，耶穌受難，她也在旁，這不是親母子的關係是什麼？馬利亞的確借肚給天父，但她超越了代母角色。
丟人淺見，還望有識之士指正，定然勝過什麼聖母超越了代母角色，什麼十月懷胎、不是人工受孕。

今仔總結

• 一仔一定會寫衰多過寫好.
• 撇除神父跟記者互相"讀心"那些部分,始終都對這個神父感到失望:
• 講道講比喻一定很差.我不明白他講汽水機是甚麼意思,甚至不知道為甚麼他要唱好李嘉誠.
• 積聚財富不是有罪,但積聚財富的手法實在叫人不安!起發水樓之餘還壟斷了香港經濟,更用盡任何手法賺盡一分一毫,貧富懸殊+屏風效應的罪魁禍首一定是李嘉誠!!
• 李家傑的行徑是不對,但結果只是李家一家的事,但李嘉誠的行徑卻是為害所有香港人!!!
• 最失望的是竟然解釋不出聖母和代母有甚麼分別!!

Veterans Day

(Courtesy of Chan Hau Man)

中國烈士們:
你們的犧牲一定會為後世所紀念的...

New Toy 2: Seagate FreeAgent Theater+

還以為買了Brite-View Cinemago後便不會買media player,誰知話口未完Newegg又繼續清Seagate FreeAgent Theater+,這次只需$50還送HDMI cable!結果又忍不住買了一個.

這部Seagate比Cinemago大得多,因為可內置seagate go external hard drive(即usb power的給laptop用那種),還多了component video out.

Seagate vs Cinemago功能比較:

• Interface: Seagate靚得多,Cinemago基本上只可以browse folders,但Seagate可以把usb drive的東西分類A-Z排列.
• Extra functions: Seagate有netflix,youtube,picasa,flickr等等,Cinemago只有Muzee radio/tv,但對我來說因為沒有netflix,這些extra功能可有可無.
• Playback: 基本上Cinemago播到的Seagate也播得到,但Cinemago播不到的Seagate也播不到.還有Seagate有一大缺點:竟然沒有time search!!即是如果想跳去某個時間只能慢慢FF/Rewind!!
• Subtitles: Cinemago優勝得多,除了可校大小外還可校位置,但Seagate的字冪冇得校,大大隻很礙眼.
• 畫質音質: 冇分別.
• Remote: 冇得比,Cinemago是我見過media player的remote中最好的一個,只要比對一下就知:

Conclusion: 對於英文人來說netflix是很重要的,難怪WDTV就算不能play rmvb都那麼好賣.但對今仔來說cinemago真是現時最好的media player,只是單看個remote便可分出勝負.其次就是time search功能:作為media player,連跳去指定時間都要用FF/Rewind,真的不能接受.當然這就是為何seagate比cinemago平$30的原因吧.

煮一餐飯原來不容易

自從62丟低99自己先回L.A.後,我們便負責照顧62的起居飲食--其實只是一個星期3天吧了.通常我們都會一星期回娘家兩次煮晚飯,然後另一天出外吃.

原來煮一餐飯真的不容易.首先要想想煮些甚麼,然後去超巿買餸,煮之前還要洗切醃準備,煮完吃完還要洗碗收拾!!煮一餐飯真的可以花上四五個小時.

難怪現代人都出街吃飯,就算用多了錢至少省了時間和精力.

99,早日回來吧!

Bigot

今天回公司上班，椅子還未坐暖便有個同事來質問他寫的程式出了甚麼問題。

事情是這樣的：這個project每個team member都會寫一個小程式，完成後由我來收集合併成一個大程式。當我合成他的程式後，測試結果出了一個不需迫切解決的小問題，於是我便電郵了測試結果和問題所在，只是他竟然不服，還說在他的small test中是沒有這個問題的!

我本來好聲好氣跟他說這個問題可能是合成後才出現，因為我還有一個程式未合成，待我完成後有時間才看看出了甚麼問題吧!只是他還是不滿足，還是跟我繼續鑽他的牛角尖!我已經開始不客氣的跟他說我現在沒時間討論這個問題，我甚至直接地說他正在浪費我的時間，但他還是賴死不走，還在堅持一定不是他的程式出錯!!!

最後我終於叫他找上司，如果上司說一定要先解決他的問題的話，我便立即花時間去解決，否則的話他大可copy my work，然後自行解決吧!

有些人就是過份自信：問題一定不是在我身上，關於我的一切都要優先處理!只是他忘記了：就算排資論輩他是也全team最小的一個，甚麼時候他做了我的boss???

2010/11/7 一周娛樂回顧

電視回顧

和味蘇

• 不是蘇施黃,而是蘇玉華!!
• 連片頭都抄足"一粒鐘真人蘇",CCTVB就黎搞到大陸山寨廠都自愧不如!!
• 其實香港同大陸一樣,知識產權已經名存實亡了吧!

巾幗梟雄之義海豪情

• 雷聲大,雨點小.
• 收視差,因為劇情唔make sense兼predictable,追看性實在太底.
• 大部分都係慘情戲,仲要8:30播,d人食緊飯都唔想睇呢d野啦!

電影回顧

其實應該係前瞻至啱,因為有兩套港片參加了L.A.的American Film Market.

一代宗師

• 開拍嗰陣仲同人鬧雙胞胎,點知人地連續集前傳都拍完佢都仲未搞掂,唔通要拍到2046??
• 好彩終於出poster,2012應該可以上了吧!

3D肉蒲團之極樂寶鑑

• 犀利!片都未出已經個個禮拜報紙雜誌免費宣傳,從來都未見過傳謀咁樣谷一套電影,仲要係鹹片!!!
• 已經出左兩分鐘露點trailer網上流傳.
• 如果喺L.A. SGV上,會唔會好似色戒咁全場爆滿??

音樂回顧

四台聯頒停辦一年 英皇東亞永久退出抗議

• 乜仲有人care呢d頒獎禮結果咩?
• 香港樂壇頒獎禮唔係由林峯攞"亞太區"後正式certify嗎?
• 公信力有幾高?只要睇下近幾年d所謂全年十大歌曲,有幾多首你識得唱?
• 再喺wiki睇番八九十年代d十大歌曲,嗰d先至係金曲!!

Mr. x Alan Tam"滾軸力量Rolling Power"

• Mr.係有potential,但同Beyond仲差一兩班.
• 其實得十首歌,分晒國粵語版.
• To be honest,d歌真係麻麻.
• 聽live concert一定會high,但聽完後都未必記得唱過乜.

黃凱芹"分別"

• 做乜事封套變左費玉清??
• 做乜事學張學友走去唱Jazz??
• 都係嗰句:回憶總是美好的...

滾石30周年精選珍藏集

• 特別收錄曹格廣東歌曲:"左右無緣"及"海邊的卡夫卡",不過麻麻.
• 其實d歌已經精選到爛晒,40周年都會係呢d歌!!!
  

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延伸閱讀: 溫馨提示1.0

仇富又如何?

(紅字為今仔愚見)

神父：香港撞鬼　李嘉誠係魔鬼

2010年11月01日


善導之母堂舉行哈囉喂晚會,請來羅蘭(右)與羅國輝神父大談鬼神。

【生果日報訊】教徒不可慶祝萬聖節?有天主教堂昨晚搞搞新意思,在禮堂掛滿喪屍、黑蜘蛛,更趁萬聖節大談鬼神。神父羅國輝表示,邪靈惡魔不是最可怕,李嘉誠大起發水樓、大家樂壓榨員工才是真正「食人嘅魔鬼」。

神父:發水樓比邪靈可怕　「李嘉誠係魔鬼」

中環蘭桂坊昨晚人頭湧湧,不少市民悉心打扮,穿上巫婆及吸血殭屍等造型服裝狂歡,有家長帶同小朋友到場感受氣氛。位於新蒲崗的善導之母堂,卻有個不一樣的哈囉喂晚會,吸引近千人參加;不少年輕人戴上面具扮鬼扮馬,場面熱鬧。堂主任羅國輝神父表示,信徒也可慶祝萬聖節,但要適可而止,而晚會是藉萬聖節推廣死亡教育,「生死都可以慶祝,唔鼓吹迷信就得」。他說邪靈惡魔並不可怕,「李嘉誠、大家樂高層先係食人嘅魔鬼呀!」

播10分鐘驅鬼實錄

晚會大談鬼神,播放一段約十分鐘的真實驅鬼片段,震撼全場。影片由香港天主教教區秘書長李亮神父提供,攝於多年前,地點是美國紐約。片中一名16歲少女被兩惡鬼附身,說話聲線時而低沉兇狠,時而甜美可愛。少女清醒時可清楚說出惡鬼的名字,「一個叫聖安,是非洲人;另一個叫明嘉,是個矮小的女孩。」影片旁白指出,整個驅鬼過程歷時數小時,神父不斷念聖經,少女由多人緊緊按住,以防惡鬼攻擊神父。
李亮表示,一般而言,神職人員驅鬼時不容許有第三者拍攝,但由於越來越多人否定邪靈魔鬼的存在,這次才例外。他說,信徒與非信徒也有可能「撞鬼」,「有時可能係天主嘅安排,畀信徒透過呢個經驗, 令更多人信主。」那麼人死後會化成邪靈嗎?李亮解釋,坊間所說的孤魂野鬼與聖經上的魔鬼是兩回事。
李亮指出,天主教徒相信「人嘅命運由天主揸fit,人死後會進入另一個境界,唔可能流落凡間探親或者害人,除非天主批准。」

羅蘭帶十字架傍身

晚會又請來本身是天主教徒的藝人羅蘭及電台靈異節目主持雲海分享靈異經驗。經常拍攝鬼片的羅蘭表示,其實很多時都是自己嚇自己,但她拍攝時會帶備十字架傍身。雲海說,其外公多年前「死過翻生」,「外公患末期肝癌,當時醫生已經宣佈死亡,但過咗大半個鐘,公公突然坐起身。」經歷此事,雲海外公及外婆馬上受洗,成為虔誠信徒。

(這篇報導已經不是在"頭條"or"要聞",而是在內內頁的"港聞",還只得一段仔,誰知第2日...)

神父魔鬼論　李嘉誠擬控教區

2010年11月02日

【生果日報訊】富可敵國,卻容不下半點異見,李家之城,要人人噤聲;天主教香港教區羅國輝神父前晚狠批香港首富李嘉誠是魔鬼,結果慘遭報復。據了解,李嘉誠昨日派代表聯絡教區,對羅的說話表示「不高興」,要求教區回應,否則採取法律行動,企圖向教區施壓。教區及長實均拒絕回應事件。事件主角羅國輝一力承擔責任,指每個人都有言論自由,當日的說話是他個人意見,不代表教區立場。有教友批評李家恃勢凌人,教會不會懼怕強權。
據了解,「魔鬼言論」昨日一出,李嘉誠即時派出馬姓助手聯絡天主教香港教區副主教楊鳴章,表示對該言論「不高興」,要求教區「修正」,否則作出法律行動;由教區高層組成的諮議會今天將開會討論事件,暫時未定如何回應,教區高層昨日對事件封口;長實集團則未有回應本報查詢。
剛過去的萬聖節,新蒲崗善導之母堂舉行另類哈囉喂晚會,由該堂主任司鐸羅國輝神父、教區秘書長李亮、本身是教徒的藝員羅蘭,以及電台靈異節目主持雲海主持, 不少信徒「扮鬼扮馬」出席。羅國輝在活動後接受記者訪問時笑言:「扮嗰啲唔會真係變鬼o架,唔扮嗰啲呢,就真係鬼影幢幢喇,香港撞鬼呀!」

羅國輝:係我個人意見

羅國輝之後續說邪靈不可怕,諷刺地產商才是魔鬼,「如果李嘉誠今晚嚟呢,肯定嚇死咗,佢好驚收尾嗰幾年o架,啲發水樓一嚟呢,佢今晚肯定會驚死,如果大家樂嚟仲驚,所以嗰啲至係真正殺人嘅魔鬼呀」。正正是這一段說話,令李氏「不高興」,要求教會採取行動,向羅國輝施壓。
羅昨日得悉李嘉誠投訴後表明「一人做事一人當」,不希望令教區添麻煩,「呢啲係我個人嘅意見,同教區無關嘅,如果我有講錯嘅,你咪告我囉」。不少教友在網上向羅國輝表達支持;有網友批評李家「恃勢橫行」,亦有教友提醒神父毋須懼怕強權,又指公道自在人心。
羅國輝是教會內的禮儀專家, 1979年晉鐸,多年來擔任禮儀委員會主席,精通意大利文、拉丁文、希臘文和法文,嚴守禮規,但講道方法幽默。教會所有大型禮儀均由他一手包辦,今次舉行萬聖節活動,亦屬教會內破格之舉。

不滿為小業主出頭　纏訟12年 長實告陳偉業誹謗反賠300萬

長實告人誹謗已非天下奇聞。數經典案例,應是98年長實入稟控告當時的區議員陳偉業誹謗,案件纏訟12年,最近才告一段落。經雙方同意,長實向陳偉業賠償律師費300萬元。陳偉業昨日慨嘆「有錢佬惡晒」,多年來飽受種種壓力。
事件緣起於1997年,一群小業主買入長實天水圍物業嘉湖山莊美湖居,至98年交吉時遭逢金融風暴,樓價狂瀉,銀行估價大減,買家無法上會,被迫撻定放棄百萬元首期,還遭長實以取消合約所帶來損失為理由,追收物業差價。陳偉業當時身為區議員,為苦主出頭,在電台及報章上公開譴責長實,又多番指摘政府與長實「官商勾結」,結果被長實入稟高等法院控以誹謗,要求道歉及賠償。

「真係有錢佬惡晒」

案件糾纏了12年,至上月才告終。陳偉業昨日對本報說,案件曾於2000、01年上庭,並輾轉打到上訴庭,由當時的上訴庭法官王見秋及胡國興等審理,雙方就哪些證據應否呈堂,爭持了一段時間。至02、03年,因長實沒有進一步行動而休庭了多年。陳偉業一方希望官司盡快完結,今年去信法庭,要求重開聆訊。至上月,長實代表律師突然向陳偉業提出和解,願意賠償300萬元律師費,陳偉業接納建議,平息干戈。
陳偉業如釋重負,感覺依然憤慨:「當時我只係一個區議員,收入微薄,被全世界最有錢嘅華人(以當年計)告我,真係有錢佬惡晒。」他說,應付官司需要很多時間精力,面對種種憂慮,「嗰段時間,幾乎所有傳媒都唔敢引述批評長實嘅言論,甚至有其他議題都唔敢搵我回應。」多得舊黨友兼資深大律師李柱銘協助,陳偉業自言非常夠運,「唔係人人都咁好彩有律師幫手,即使你好大機會勝訴,但係要花費幾百萬,唔係咁多人可以堅持得到,好易崩潰。」他說當時以自己必輸的心態來打官司,甚至做了破產的心理準備。

叫羅神父不用害怕

陳偉業得知羅國輝神父惹禍上身,寄語他不用害怕:「憂慮係必然嘅,但係公道自在人心,誹謗罪唔係咁易告得入,最緊要堅守立場。」

李家被指「常搵教會笨」

天主教會與地產商是否單純的天使與魔鬼?原來多年來,教會均有跟地產商合作,透過出讓土地換取聖堂、學校等修建工程,教友曾多次就長實「搵教會笨」表達不滿。
李家不止一次捐助天主教會,李嘉誠更曾經出席前任教區主教胡振中樞機的追思彌撒。
天主教會早年因興建學校和聖堂,購入不少土地,但缺乏資金修葺,曾不止一次出讓土地予長實興建住宅,換取改建、修葺等服務。

換地形式合作起樓

早在30年前,位於九龍塘的喇沙書院就曾經出讓土地予長實,換取改善校內設施,成為今天的碧華花園。回歸前,教區亦出讓灣仔星街聖母聖衣堂土地,供長實興建42層物業匯星1號,換取物業的二樓作聖堂,該土地是早年教友集資購買,教區的安排一度令教友非常不滿,認為長實「經常搵教會笨」。
基督教聖公會亦曾經在1993年,將轄下大埔滘聖基道兒童院之地皮,以換地及補地價方式和長實合作發展成現時的大埔豪宅鹿茵山莊;稅務局其後向該教會追收利得稅合共1.8億元。

律師:公允評論不構成誹謗

言論是否構成誹謗,關鍵是「公允評論」(fair comment)。10年前謝偉俊控告鄭經翰及林旭華案,終審法院為公允評論下了定義,其中一項重點是,評論是否關乎公眾利益;是否基於事實。
律師黃鶴鳴說,某甲罵某乙是魔鬼,如果乙方鬧上法庭,控告甲方誹謗,法庭不會純粹考慮「你係魔鬼」這句說話,而要全盤分析有關言論的上文下理。他舉例說:「如果你鬧某地產商賣發水樓,係魔鬼,咁如果個地產商冇賣過發水樓,就梗係誹謗,但係如果真係賣過,有事實根據,唔係亂噏,就可以引用fair comment作抗辯。」
過往一些案例,當雙方就有關言論有否事實根據展開爭辯時,本來是原訴的一方,往往因為需要舉證證明對方言論失實,而淪為被告一方。黃鶴鳴解釋:「譬如地產商被人鬧起發水樓,入稟法庭告對方誹謗,喺庭上,地產商就要證明自己冇起過發水樓,呢個時候,就變咗好似被人告緊起發水樓咁,先要舉證證實自己嘅清白。」

謝偉俊案影響深遠

誹謗罪辯方常用的抗辯理由是公允評論,黃鶴鳴說,簡單而言,辯方須證明並非惡意抨擊對方,例如他是就公眾利益而發言。10年前,終審法院裁定律師謝偉俊控告名嘴鄭經翰及林旭華罪名不成立,轟動一時,該案對以後的誹謗訴訟有深遠影響。
終審法院裁定,誹謗訴訟中只要被告真誠的相信其發表的是公允評論,即使其懷有偏見或別有用心,亦可以引用公允評論作免責辯護。判詞指出,法庭容許公允評論為抗辯理據,是為了保障大眾就公眾利益發表意見,即使當事人存在政治動機,也不表示濫用了公允評論這個抗辯理據。不過,無論被告勝負與否,一旦被大財團捲入誹謗官司,始終是一件很痛苦的事。黃鶴鳴說,誹謗案由高院審理,涉及堂費及律師費動輒數十萬至數百萬,非小市民負擔得起。

(斷估告人呢單野都唔會係李超人既意思,而係佢班狗奴才d屎橋.堂堂首富如果連一d容人之量都冇,點做首富?當然依家你落左搭,生果梗係會將pat屎越撩越臭...)

被斥魔鬼　李嘉誠回敬:「教會良莠不齊」　羅神父封嘴　教區淡化事件

2010年11月03日

【生果日報訊】李嘉誠涉嫌派人向天主教香港教區施壓一事急轉直下,前日接觸教區的長實高層馬勵志昨日去信副主教楊鳴章,把事件淡化為「關心的查詢」。訓斥「李嘉誠係魔鬼」的羅國輝神父則宣佈封嘴,不過天主教正義和平委員會仍力撐羅國輝,認同神父有職責為公義發聲。
(暗撐陳日君!)

李嘉誠：教會良莠不齊　網友撐神父

新蒲崗善導之母堂主任司鐸羅國輝神父在本周日萬聖節晚會中諷刺李嘉誠是魔鬼,李嘉誠的馬姓代表即於翌日致電教區。教區盛傳,對方對羅國輝言論「不高興」,要求教區「修正」,否則採取法律行動。本報一連兩日向長實查詢,均無回覆。
觸發這場風波的長實代表身份昨日曝光,他就是長實企業策略部總監馬勵志,也是明愛法團屬下委員會的成員。馬勵志昨日去信教區副主教楊鳴章「澄清」事件。信中提到,他身為教友,對羅國輝神父指控李嘉誠的言論感到失望及無奈,他不明白為何李嘉誠會受到不公平的侮辱,又對「教會良莠不齊感到遺憾」。

(好明顯係個狗奴才馬勵志對"教會良莠不齊感到遺憾",而唔係個主人,當然生果一定會算落個主人度!)

致電教區只是「出於關心」

馬勵志的信件下款只有簽名,沒有職銜。信件內容稱,他前日的電話只是出於關心的查詢,卻被扭曲為李嘉誠向教區施壓,令人費解。馬勵志稱,李嘉誠一直尊重天主教會對社會工作的努力,他深信李嘉誠及長和集團,以至教區每一弟兄姊妹,都會一如既往支持教會工作。

(件事無端端搞到小事化大,主人李超人梗係唔高興,奴才已經要開始補鑊???)

據了解,香港教區主教湯漢昨日已從梵蒂岡返港,教區昨日召開諮議會。但楊鳴章聲稱昨日沒有開會,並指事件不屬整體教區的事務。楊鳴章是前日接聽馬勵志電話的人,他昨日接受本報查詢時也提出了一個淡化版本,聲稱馬勵志並無提出具體要求,或表示採取法律行動,只要求教區嚴肅處理羅國輝的言論。
天主教神職人員嚴詞品評富商並不罕見,楊鳴章就曾在上周狠批借肚產子的恒基太子李家傑,指他「不擇手段」、抹煞人類尊嚴、「有錢就可以做乜都得」。

副主教:不應針對李嘉誠

不過,楊鳴章對於「李嘉誠起發水樓」的指控則不以為然,「發水樓又唔係得李嘉誠一個人起,係法律容許嘅,唔應該針對李先生一個」。

(Translation: 起發水樓既魔鬼又唔係得李超人一個,羅神父唔應該淨係針對佢,應該講晒成班地產有錢佬都係仆街既魔鬼!!!)

楊鳴章續說,馬勵志前日的電話只是想了解事件,並無提出具體要求,「我唔覺得李先生會咁做,或者會指示下屬咁做,對方只係要求教區嚴肅處理」。他說,李嘉誠聽到羅國輝的言論,不高興是正常的。

現年42歲的馬勵志,是泓富產業信託基金管理人之非執行董事,也是長實企業策略部總監及企業業務發展首席經理,並身兼長江信息有限公司及和記電訊香港控股有限公司的替任董事。
公職方面,他是香港明愛財務委員會及接待服務委員會委員,也是香港童軍總會財務委員會委員。

正委會撐神父　「魔鬼」其實好溫和

羅國輝神父昨日表示不會再回應魔鬼論一事,教區人士對羅國輝的惹火言論意見紛紜,副主教楊鳴章批評其言論偏激,但天主教正義和平會則力撐神父。公眾也熱烈擁護神父,在李嘉誠有份投資的facebook,有人成立群組「恭賀」李氏,冷嘲與熱諷此起彼落。

網民「賀」李實踐預言

天主教正義和平委員會教會顧問陳滿鴻神父認為,李嘉誠代表的處理方式是小題大做,「鬧人魔鬼其實係好普通,又唔係粗口,『魔鬼』係一個好溫和嘅字眼,例如『魔鬼身材』、『魔鬼蛋糕』,即使有負面意思,都唔係下流嘅用詞」。
正委幹事孔令瑜也力撐羅國輝,她說,教區講求社會訓導,鼓勵信眾切勿吝嗇分享,「而家香港嘅經濟發展縱容咗地產商斂財,鼓吹炒樓,神職人員指正歪風係好應該,李嘉誠嘅做法令大家唔敢講嘢,封殺言論自由」。聖神研究中心高級研究員林瑞琪引經據典指出,1891年,教宗良13世發表《新氏通諭》,譴責自由資本主義壓榨工人;羅國輝神父今番為公義發聲,值得教區支持。
「豈可恃富凌人?!撐羅國輝神父李嘉誠係魔鬼論,恭喜李嘉誠自行實踐預言!」facebook昨日出現了這個時事群組,不少網友發表評論。支持神父的說:「在李氏社會下,我們沒有言論自由。」但也有人不同意羅國輝的言論:「誠哥雖然唔算好,人哋貪錢,又沒有殺人,話誠哥係魔鬼誇張得滯。」

(但係"我雖不殺伯仁,伯仁由我而死"呢!!!你敢講d人負資產跳樓燒炭唔關你事??)

(當然為左公平起見,凡事都要睇兩面,且看護主既土共報點樣(搞笑)回應!)

神父仇商失言 《生果》含血噴人

2010年11月04日

【土共報評】《生果日報》大肆炒作天主教香港教區羅國輝神父以「魔鬼論」來形容長實集團主席李嘉誠。天主教香港教區副主教楊鳴章批評有關報道屬炒作新聞，絕不代表教區立場，教區從來沒有仇商、仇富的意見。顯然，羅國輝神父的言論並不代表教區立場，也不獲教區所認同。(好似只係話不代表教區立場,冇講過話認唔認同播,否則點會有教區人撐羅神父??)羅國輝身為備受教眾尊敬的神職人員，理應更加慎言，不宜隨意發表煽動仇商的言論，損害自身以至教區聲譽。(原來d奸商做左咁多陰質野,依家d弱小市民連呻下都唔俾,話你地"煽動仇商"!!!原來依家"憎人富貴"都有錯!!)《生果日報》斷章取義的炒作新聞含血噴人，除了反映其一貫譁眾取寵特質外，更暴露其唯恐天下不亂的不良居心。基督教舊約中的魔鬼，原文的意思是毀謗者，看來《生果日報》及其老闆才是破壞社會和諧的魔鬼。(嘩,原來講事實都算毀謗!!你敢話李嘉誠冇起發水樓??你敢話大奸樂冇壓榨員工??仲有點解"舊約中的魔鬼"淨係屬於"基督教"?你唔係攻擊緊天主教神父嗎?難道你講一套做一套,想做破壞宗教和諧的魔鬼??)

新蒲崗善導之母堂主任羅國輝神父，在一個活動上指名道姓對長實集團主席李嘉誠人身攻擊，說：「如果李嘉誠今晚嚟呢，肯定嚇死咗，佢好驚收尾嗰幾年o架，啲發水樓一嚟呢，佢今晚肯定會驚死。如果大家樂嚟仲驚，所以嗰啲至係真正殺人嘅魔鬼呀。」其輕佻言論受到《生果日報》大肆報道，並指李嘉誠事後「企圖向教區施壓」，又以所謂「教友」之口，說「李家恃強凌人，教會不會懼怕強權」等等。(咁都叫人身攻擊?咁李嘉誠日日都俾人人身攻擊無數次啦!!難怪中聯辦開香檳噴污糟守門口隻狗都叫襲警!!)

《生果日報》喜以「消息人士」來表達自身觀點，當中是否真有其人其事不必深究。(份份報紙雜誌都係咁架啦,有邊份唔係??) 至於說李嘉誠「企圖向教區施壓」，亦是不實指控。(同意,因為應該係李嘉誠隻狗) 所謂「施壓說」，是指在羅國輝神父發表「魔鬼論」後，一名現職長實策略部總監的教友馬勵志，因不認同羅國輝神父的說話，於是致電楊鳴章副主教談及相關問題，他指內容主要是交流意見，不涉及任何威嚇施壓成分，(點解你會知得咁清楚??難道係"消息人士"講你知??)況且就算李嘉誠是城中首富，也不容易對整個天主教區施壓。(控告神父誹謗都唔算對天主教區施壓??)及後長實發言人也明確表示李嘉誠不會對教區採取法律行動。由此可見，所謂「施壓說」只是子虛烏有，《生果日報》在沒有實據也沒有訪問過相關人士的情況下，就大字標題以「施壓」去誣衊李嘉誠，連基本事實也視而不見，這樣別有用心的報道又如何取信於人？(傻啦,好明顯基本事實就係隻狗玩大左自己縮沙啦!!就算你去問馬勵志你估佢會認咩??)

神職人員不應煽動仇商情緒

事後，天主教香港教區副主教楊鳴章指出，「每個人都有言論自由，香港也是個言論自由的社會，但任何言論，也不應攻擊他人或中傷他人，這是任何人都不贊成的。」他更強調教區從來沒有仇商、仇富的立場。楊鳴章副主教的說法間接否定了羅國輝神父的「魔鬼論」，也明確指出教區沒有也不應煽動社會的仇商情緒，體現了一名神職人員應有的社會責任。神職人員的言論對於教友有極大的影響力，因此在發言時更須慎重，不能以發表個人意見為由，濫用了神父身份發表一些情緒化及對社會無益的言論。(真係慘,Halloween講幾句戲言就當作正式發表言論,簡直係"文字獄"!!其實神父都算好彩,俾著喺大陸,一早就俾人捉去同劉曉波一齊坐監!)就以這次羅國輝神父的「魔鬼論」為例，李嘉誠多年來對社會慈善的貢獻有目共睹，早前更創立基金推動慈善，他對於內地的教育醫學發展更是出錢出力。羅國輝神父只因為李嘉誠是一名地產商人，就罔顧他對社會的貢獻，不問情由隨意污衊，這樣對一個熱衷回饋社會的商人又是否公平？而且，在天主教義中「魔鬼」是一個相當嚴重的指控，更有深刻的宗教含義，羅國輝神父身為一位資深的神職人員，怎能偏頗輕率地將「魔鬼」一詞亂套用他人身上，這樣明顯不是一名神職人員應有的言行。(真係擦鞋擦到笑爆咀!平時乜都賺到盡,然後高調捐幾個臭錢順便攞彩就叫做回饋社會!起發水樓推高樓價去打劫你全副身家迫你做"樓奴",唔叫"魔鬼"叫"樓魔"好未?就算師奶劇d奸角有錢佬都會特登捐錢去扮正義善長人翁啦!)

更重要的是，教會理應是與人為善，為社會謀福祉，促進社會和諧穩定。然而，羅國輝神父的言論卻與此背道而馳，將商人稱為「魔鬼」，客觀上在社會上鼓吹仇商、仇富的風氣，對社會和諧不利，更令更多商人對參與慈善卻步，試想一名對慈善貢獻良多的商人也被稱為「魔鬼」，還有誰人會踴躍行善？(講黎講去又係土共嗰幾幅被: 河蟹,河蟹,再河蟹!仲有講講下魔鬼點解無端端會扯去講慈善??唔通想"間接肯定"d"樓魔"捐錢,係想掩飾一切惡行,等良心好過d??)楊鳴章副主教重申，教區並沒有仇商、仇富的意見，這符合社會的整體利益，也說明「魔鬼論」只是個別神職人員的一家之言，不代表教區立場。當然，神職人員就一些社會議題發表意見並沒有問題，關鍵是必須實事求是，對社會(即土共官商)有利，因為神職人員在教友心中有光環，說話有影響力，更須自覺肩責社會責任，以免損害教區聲譽。(即係"只許州官放火,不許百姓點燈"啦!只許神父做擦鞋仔,不容許批抨聲音,咁既神父仲會喺"教友心中有光環"嗎??)

《生果》斷章取義 葬送公信力

神父失言固然不應該，但《生果日報》斷章取義含血噴人更令人不齒。事實上，《生果日報》從來沒有放過任何一個機會來造謠生事損害李嘉誠名聲，由「胡李會」的大字標題「李嘉誠惡晒」，到《一仔》公然造假說李嘉誠基金捐了60億元換取與胡錦濤主席握手，再到「魔鬼論」事件，《生果日報》都始終如一，捕風捉影來污衊李嘉誠。《生果日報》的做法固然暴露其老闆的心胸狹窄，公器私用，由於李嘉誠一直對《生果日報》不假辭色，從來不會在其報上落廣告，加上當年《生果》老闆在傳銷業務上一敗塗地，對李嘉誠更加不滿，於是不斷指使旗下刊物誣衊李嘉誠。此外，《生果日報》也通過狙擊李嘉誠，在社會挑動仇商情緒，加劇社會矛盾對抗，以便反對派能夠從中撈取政治資本。始終在社會穩定經濟暢旺之時，反對派沒戲可唱，《生果日報》自然要千方百計加劇社會對立，為反對派選舉製造有利氛圍。(犀利!順便黎一招"隔山打牛"!!生果集團好似係全港銷量No.1,仲可以過埋台灣搞電視台!一仔好似唔係淨係針對李嘉誠囉!仲有,李嘉誠身為"愛國商人"之首,點會落廣告喺一仔?!)

傳媒作為社會公器，如實報道新聞只是最基本的要求，但《生果日報》卻連基本事實也不顧，傳媒操守也棄之如敝屣，隨意扭曲事實造謠生事，《生果日報》也為此葬送了自身的公信力。

(五十步笑百步啦!你都可以扭曲事實到當64冇發生過,成日整埋d咁既垃圾評論,其實香港究竟有幾多人睇土共報??)

今仔總結

• 其實馬神父當日諗住Halloween於是棟篤笑搞下氣氛: "如果李嘉誠今晚嚟呢,肯定嚇死咗,佢好驚收尾嗰幾年o架,啲發水樓一嚟呢,佢今晚肯定會驚死.如果大家樂嚟仲驚,所以嗰啲至係真正殺人嘅魔鬼呀." 當然經生果加鹽加醋之後,咪變成神父串李嘉誠係魔鬼囉!
• 點知李超人班走狗懶醒自作聰明,不打自招幫主人對號入座,結果小事化大幫手宣傳"李嘉城係魔鬼"論,搞出個大頭佛!
• 其實最好既PR手法當然係小事化無,當乜事都冇發生,俾人問咪答No Comment,件事咪好快丟淡囉!
• 黃子華講嘢小心d喇,今時唔同往日,講錯嘢分分鐘俾人告!
• As expected,土共一定會做d野去撐愛國商人: 求其揾件五毛寫篇垃圾交功課囉!
• 土共篇垃圾都有樣嘢啱,就係生果唯恐天下不亂,當然牛唔飲水點撳得牛頭低!
• 仇富仇商有乜問題?睇下最近d有錢佬做過d咩野好事:
• 大奸樂太刻薄事件,不用多說.
• 霍公子醉駕仲係輕判社會服務令.
• 富二代唔知點解會被委任政府職務,甚至全國政協委員!
• 點知d富二代成日俾八卦雜誌影到返公時間一齊遊艇開P,仲約埋班靚模一齊煲煙飲酒索K!
• 伊莎貝拉幫超人生左三個男孫,點知四叔唔抵得,佢個明星新抱又唔爭氣,結果竟然叫個大仔"做"三個男孫俾佢!
• 仲有發叔偷步買樓等等無數官商勾結事件,但係老廉永遠都隻眼開隻眼閉!
以上種種根本同魔鬼行徑無異,點叫人唔仇富?

延伸閱讀: 明光社信李嘉誠得救?
延伸閱讀: 開心日記

11月會更好

10月，原來是一個不祥的月份。

• 繼早前老婆不見了netbook後，99和我相繼不小心的不見了幾百元。
• 62回香港後傷風咳發作，回L.A.後還惹了給老婆。

我們收到的也大多是壞消息：

• 有人取消婚禮，有人婚姻出現危機，甚至有人小產了...
•  契婆老人痴呆，有人腦生了瘤，更有人半身不逐...
•  還有人新車落地不夠兩星期竟被人hit&run到total loss，他竟之前被保險遊了沒有買全保...

相比之下，原來我家的都只是小問題。

Apartment主人房衣櫃的橫樑竟然塌了下來，衣服實在太多太重負荷不來了。正盤算要怎樣做的時候，manager竟然不請自來，他說我們的花灑漏水要修理。其實一搬進去時，我們便已發現花灑漏水因為水喉不能關緊，也向他反映過，只是他沒有理會吧。誰知他竟然在我們正需要他的時候自動來了！結果他替橫樑加裝了支架，也換了水喉開關，解決了漏水問題。

11月，一切會變得更好的。但願如此。